allzoom.ru

Главная -> Непослушный

Унижающие надписи на теле женщины во время секса

Любая книга преследует две цели; быть занимательной чтобы привлечь унижающие надписи на теле женщины во время секса, и удовлетворить творческие потребности автора, чтобы в процессе ее написания сам он не скучал. Назовем их целями внешней и внутренней. У этой книжечки ясная и простая внешняя цель — ознакомить читателя с ритуалами Древней Месопотамии в авторском анализе их композиции и в приводимых пере водах. Индийские и китайские ритуалы давно откомментированы самими индусами и китайцами.

Греческие римские и египетские так выскоблены немцами, что живого места не осталось. Хеттскими ритуалами занимается большая международная школа специалистов. А вот шумеро—аккадским пока не повезло: Однако многие факты остались ему неизвестны, а переводы важнейших терминов, приведенные в его книге, нуждаются о исправлении.

Что же говорить о России, статьи по анализу ритуалов Древней Месопотамии да и те написаны филологом—классиком Е. Рабинович случайно и счастливо зашедшей на территорию ассириологов! Почти не существующей и России науке хеттологии повезло больше: Эта книга но многом служит примером того, как должен изучаться клинописный ритуал. В эпоху, когда советские историки Древнего Востока занимались изучением экономики унижающие надписи на теле женщины во время секса политики, пытаясь через законы марксизма объяснить всю историю человечества, изучать клинописный ритуал было сперва небезопасно, а потом немодно.

В результате в этом направлении в России не сделано. Поэтому пусть читатель составит себе для начала хотя бы самое поверхностное представление об этом неведомом предмете — ритуале шумеров и вавилонян. Сложнее с внутренней целью, поскольку в популярном издании она неизбежно должна согласовываться с возможностями читателя, Эта книжечка не случайно называется именно так, как она названа. Автор мог пойти по одному из двух путей.

Унижающие надписи на теле женщины во время секса

Петербургское Востоковедение. Однако вряд ли читателю популярной серии необходима такая нагрузка на интеллект. Гораздо занимательнее рассмотреть сам феномен ритуала в культуре Древней Месопотамии, то есть понять, как выражается понятие ритуала в древнейших языках клинописной традиции и каковы точки соприкосновения между ритуалом и религией, ритуалом идеологией, ритуалом и магией, ритуалом и письменностью в пределах данной культуры.

Далее, интересно было бы определить наиболее частотные, типовые ритуалы и посмотреть, как их композиция меняется от эпохи к эпохе. Предваряя чтение, хотелось бы высказать несколько общих соображений относительно некоторых обстоятельств, могущих затруднить. Во—первых, не следует начинать повествование, не определив предмета, о котором говоришь?

Поэтому во Введении объясняется и что такое ритуал, и что такое унижающие надписи на теле женщины во время секса Древней Месопотамии, и как мы намерены их изучать. Во—вторых, читая древний текст да и любой недревний, отдаленный от твоей жизни хотя бы на полстолетиянужно всегда отдавать себе отчет в том, что, с одной стороны, автор этого текста не подозревал о твоем существовании и ничего не знал о твоей эпохе и потому не стоит говорить с ним на своем языке, а с другой — что ты такой же человек, как и он, говоришь на языке людей, живешь на планете Земля и в человеческом обществе, и потому не стоит опасаться полного непонимания.

Частичное и относительное понимание всегда будет унижающие надписи на теле женщины во время секса. В—третьих, даже неплохо понимая старый текст, адресатом которого ты не являешься, нужно уметь отметить свое незнание пропорции между открытым и утаенным его автором. О месопотамском ритуале нам известно только то, что хотели сообщить своим детям шумеры и вавилоняне а чаще даже ассирийцы, которые выступали от их именине знавшие большого ритуального контекста, не читавшие ни Проппа, ни Леви—Стросса, незнакомые с достижениями английской ритуальной школы или французской Школы Анналов, Мы не вправе и не в состоянии потребовать большего, и с этим придется смириться.

Унижающие надписи на теле женщины во время секса

Глаз стороннего наблюдателя, этнолога—разведчика, в данном случае беспомощно закрыт. Хотелось бы сразу предупредить читателя, что книжечка построена исключительно на текстовом материале, и того, кто хотел бы найти в ней анализ ритуальной иконографии или архитектуры храма, может постигнуть жестокое разочарование. Поскольку нет предшествующих общих работ и не на кого сослаться, автор позволил себе составить поглавную нумерованную библиографию источников с указанием номера и страницы источника в тексте книги.

Издания, которые полностью раскрываются в сносках, имеют унижающие надписи на теле женщины во время секса к второстепенным вопросам и не проходят в поглавной библиографии. Тем не менее они тоже унижающие надписи на теле женщины во время секса быть учтены. В конце книги дан список рекомендуемой литературы по ритуалу Древней Месопотамии на иностранных языках, поскольку литература на русском языке практически отсутствует.

Петербургское Востоковедение, ; 2—е изд.: Хочется выразить сердечную признательность организаторам конференции Е. Трофимову за приглашение к сотрудничеству. Благодарю за всестороннюю помощь и поддержку как то, за консультации и посылку отсутствующих в наших библиотеках текстов моих коллег—ассириологов Р, Авербека СШАА, Аннуса ЭстонияВ.

Лэмберга ВеликобританияС. Парполу ФинляндияГ. Зельца Германия, АвстрияР. Энглунда СШАа также коллег—этнографов А. Бай—бурина и И, Ю. Горького Натальи Андреевны Шешиной, которой автор приносит глубокую благодарность.

Наумовой за возможность воспользоваться ее конспектами. А, Якобсону за критическое прочтение книги. Особая благодарность жене, другу и коллеге Ю. Гавриловой, чьи переводы представлены в настоящем издании. Посвятить эту книгу я хотел бы дорогим мне людям Борису Петровичу и Валентине Михайловне Гавриловым в знак глубокого уважения к их жизни и трудам. Говорят, что ритуал — это обряд, ритуал — это магия, ритуал — основа всех религий, ритуал — это синоним этикета и хороших манер и что вся культура человечества начинается с ритуала.

Унижающие надписи на теле женщины во время секса

С другой стороны, сколько раз нам приходилось слышать, что обряды и ритуалы выхолащивают подлинную религиозность человеческого отношения к миру, что они мешают человеку стать свободным, сковывают его поведение и: Что первичнее — ритуал или миф, движение или слово?

Спору этому уже больше столетия, унижающие надписи на теле женщины во время секса он привлекает все новых участников и грозит стать бесконечным. Есть ли ритуалы у животных, или это присущая только человеку форма культурной деятельности? Биологи стоят на стороне животных; социологи и этнологи защищают людей. Нужен ли ритуал в наши дни, или это всего лишь пережиток прошлого, один из тех предрассудков, которые любит человечество, с наслаждением и ностальгией вспоминающее свое детство?

Если не нужен, то как обойтись без свадьбы, похорон, без веселых праздничных застолий, без строгого дипломатического церемониала, без унижающие надписи на теле женщины во время секса встречи высоких гостей на правительственном уровне? Что может и может ли? Получается, что ритуал — это и праздник, к скорбь, и церемония, а если обобщить, то это выстраивание событий жизни в определенном порядке и забота о том, чтобы этот порядок никогда не нарушался.

А почему нам так необходимо, чтобы он не нарушался? Потому что есть какое—то внутреннее ощущение справедливости, правильности этого порядка, и правильность эта заключается в том, что наши действия как внешние жесты, так и душевные движения должны максимально соответствовать внешней ситуации, т.

Унижающие надписи на теле женщины во время секса

Человек, участвующий в ритуале, — наполовину губка, впитывающая и оставляющая в себе вещество события, и унижающие надписи на теле женщины во время секса маг, заклинающий событие наступить и унижающие надписи на теле женщины во время секса благоприятно для его участников.

Для современного светского человека участие в ритуале — не более чем череда бессмысленных действий и слов, выполняемых и произносимых то ли потому, что так делали предки, то ли по прямому приказанию начальства если, конечно, речь не идет о празднике. Впервые это слово встречается в древнеиндийских гимнах богам — Ригведе.

Я, Елизаренкова так определяет значение слова puma в контексте жизни древних ариев: По закону puma восходит и заходит солнце; одно время года в установленном порядке следует за другим. Все повторяется, как было в незапамятные времена, и, следуя закону puma, человек воспроизводит цикличность космических явлений в цикличности ритуала, поддерживая тем самым порядок в космосе и в человеческом обществе и создавая условия для нормальной и успешной жизни всего племени.

Puma является одновременно и этическим законом в обществе ариев. Хорошо и правильно то, что этому закону соответствует: Все эти понятия с отрицательным знаком относятся к области анрита.

В настоящее время изучением ритуала занимаются этнографы, социологи, историки, филологи, философы, психологи и психиатры.

Унижающие надписи на теле женщины во время секса

Все они рассматривают ритуал как одну из форм культурной деятельности человека, Однако с появлением науки этологии, предметом которой является поведение и зачатки сознания у животных, ритуал стали серьезно изучать зоопсихологи.

И теперь все унижающие надписи на теле женщины во время секса подходы к ритуалу можно разбить на две группы по критерию изучаемого объекта: Начнем все же с человека, каким его видят социологи и этнографы. Самые первые исследователи ритуала были склонны негативно оценивать этот феномен; они напрямую связывали его с религией и религиозным сознанием, а к этим последним относились как к пережиткам культуры.

Унижающие надписи на теле женщины во время секса

Робертсон—Смит однозначно определял ритуал как религиозную практику; Б. Малиновский связывал ритуал с потребностью человека в чудесах, проистекающей из ощущения своей ограниченности, и формулировал его как традиционно разыгрываемое чудо; Э. Дюркгейм счел возможным рассматривать ритуалы как правила поведения, которые предписывают, как человек должен себя вести в присутствии священных объектов.

Однако в то же время ряд исследователей склонны были рассматривать ритуал как явление социально—политической жизни. Радкдифф—Браун утверждал, что объектами, которым придается ритуальная ценность, являются предметы, социально значимые для мирских, практических целей, и что обычно ритуальной ценностью обладают унижающие надписи на теле женщины во время секса роскоши; А.

Мосс показали, как ритуал отражает и выражает экономические категории жертва, дар, обмен и половозрастные характеристики инициация и обряда перехода человеческого коллектива на ранних этапах его существования. Со второй половины двадцатого унижающие надписи на теле женщины во время секса религиозно—символический и предметный аспекты ритуала стали очевидны для этнологов, и на первый план вышли проблемы коммуникации и социализации как функций ритуального действа, поиски ритуального языка и стиля.

Фирт понимает под ритуалом определенные установленные действия, которые совершаются с целью повлиять на действительность, имеют символический неэмпирический характер и, как правило, социально санкционированы. Фукса, ритуал — это социально регулируемая, коллективно осуществляемая последовательность действий, которые не порождают новой предметности и не изменяют ситуацию в физическом смысле, а перерабатывают символы и ведут к символическому изменению ситуации.

Как бы резюмируя эти точки зрения, Дж. Тодорсоны дают два определения ритуала. По их мнению, это: Социология культуры; путь в новое тысячелетие. М, электронный вариант. Таким образом, с точки зрения социологов и этнографов, существует ритуал традиционной культуры и ритуал современной социальной труппы; причем если в первом случае ритуал составляет основу поведения и сознания человека, то во втором ритуализация поведения возможна лишь на короткий промежуток времени, а сознание или вовсе не вовлечено в этот процесс, или частично включилось в него для отработки некоторых комплексов.

Унижающие надписи на теле женщины во время секса

Ритуализация помогает человеку органично существовать внутри своей родной культуры, встроиться в систему социальных отношений иной культуры; через ритуал постигаются тайны социальных иерархий и субкультур.

Революции совершаются с целью преодоления всего ритуального и привычного, но спустя короткое время их вожди изобретают собственные ритуалы, которые укореняются в обществе и сперва становятся желанными, а затем — прискучившими и не имеющими отклика в душе, И тогда на смену старым ритуалам приходят новые, и все повторяется сначала.

Человек не может прожить совсем без ритуалов. Верующий убежден, что если изо дня в день повторять один и тот же набор слов и жестовых комбинаций, то Бог поможет изменить жизнь унижающие надписи на теле женщины во время секса или сознание просветлится, или снизойдут небесные ангелы—хранители.

Унижающие надписи на теле женщины во время секса

Помнится, в фильме А. Действие как символ жизни — вот главная тема притчи. И Аристотель, столь любимый средневековыми схоластами, тоже говорил, что движение — это жизнь. Значит, для верующего ритуал означает активное действие по преобразованию существующего сущего в то, что должно.

Унижающие надписи на теле женщины во время секса, что скептику кажется лишь бессмысленным повторением, для человека, живущего внутри ритуального круга, есть приближение действительности к ее идеалу, причем приближение временное, так как действительность любит уходить от прямого и должного по кривым путям своего случайного и непродуманного выбора.

Еще много интересных видео:

© 2018 allzoom.ru